Комментарий Left.by
Aug. 6th, 2014 11:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
red_wedgeВот моя статья, опубликованная на Left.by - http://left.by/archives/3035
Читается более приятно, чем из жж.
Она, по понятным причинам (сайт все-таки «вообще» левый и дискуссионный), подается с редакционным комментарием:
ОТ РЕДАКЦИИ
Приятно, что, в том числе, и наша инициатива (проект LEFT.BY был одним из организаторов упомянутой выше Минской антивоенной конференции) выступить с открытым заявлением по ситуации на Украине и призывом к немедленному перемирию продолжает обсуждаться. Хотя на особо широкий резонанс мы не слишком рассчитывали. Но «тонкий писк белорусских левых», как высказался по этому поводу один из пользователей «сети» (локально известный белорусский философ и специалист в области иудаистической логики), прозвучал на фоне гробового молчания прочих представителей белорусского гражданского общества. Так, как будто они за кровь и смерть, — получается, так?
Не получается. Потому что у них есть очень «весомое» оправдание — они уверены и до пены у рта готовы доказывать, что вся кровь на руках сепаратистов, смерть приносящих, в то время как украинские войска просто мастера по части fair play, современные «рыцари» войны. Обратного им не докажешь, как и того, что война — это война, и à la guerre comme à la guerre, как говорится, — без сантиментов. В гибели солдат виноваты их командиры, в гибели мирных жителей — виноваты все. Это и было положено в основание Минского заявления — солидарная вина всех участников конфликта в продолжающемся кровопролитии. В итоге это нам и поставили в вину, в итоге обвинив чуть ли не в «косвенной поддержке ЛНР и ДНР».
Это напрямую касается статьи нашего товарища Максима Латура, явно симпатизирующему официальной украинской стороне, — и в итоге не покидает ощущение, что конечный вывод: про тщетность любых заявлений о мире, тем более, что они «играют на руку «сепаратистам», с которыми у «левых», если они «левые», а не «православные коммунисты», нет ничего общего», — был ясен автору изначально. Всё остальное — «подгонка под ответ», все доводы, включая крайне странное для левого обращение к вопросам формирования наций (с «коллективистским» их определением и ориентацией на этническое понимание национальности), которые, на самом деле, стоило бы оставить нашим национал-демократам, — по той известной аналогии, что «предоставьте мёртвым погребать своих мертвецов».
Нам — левым — более пристало разбирать людей по их отношению к труду и роли в системе общественного производства.
Тем более, что автор вдобавок начинает говорить о «восходящих нациях», «нисходящих нациях» (а тут недалеко уже и до апологии «социального расизма»), а в итоге заявляет, что противоречия между юго-восточной и прочими «украинами» не могут быть разрешены никак, кроме «кроме как через вооруженный конфликт, где физически будет уничтожена одна из сторон». В результате — ещё и апология войны.
Впрочем, Максим уже ранее сформулировал своё «традиционно-классовое» понимание социального насилия — в противовес отвергающему его постмодернистскому.
Присовокупим к этому ещё и крайне странный отбор источников информации — присутствуют, в основном, украинские электронные СМИ, которые тяжело заподозрить в объективности в условиях продолжающейся войны. Как, впрочем, и российские. Поэтому тяжело что-то утверждать «наверняка», а тем более делать далеко идущие выводы о поддержке/неподдержке в настоящее время жителями условного «юго-востока» идеи отделения от Украины и их отношения к парамилитарным подразделениям Нацгвардии, якобы «замирившим» Славянск. Особенно цинично это выглядит на фоне упоминания гуманитарной помощи: не хотелось бы напоминать автору, что и нацистские оккупанты любили фотографироваться с якобы освобождёнными ими от «большевистской власти» жителями востока и юга СССР, и в качестве «оплаты» за «картинку» они использовали «тонны колбасы».
Да и не стоило бы снимать со счетов самих ополченцев «Новороссии», на социальный состав и политические установки которых автор смотрит крайне упрощённо — и, понятно, снова с «украинской стороны». На самом деле, ополченцы недавно отметились крайне интересным обращением к первым лицам ДНР и ЛНР, где они заявили о своём категорическом нежелании, «чтобы на нашей крови, ценой наших жизней… был произведен очередной передел собственности простой заменой украинской бизнес-элиты на новую… элиту ДНР, и над нами, вчерашними рабочими и крестьянами встали новые господа, а мы, простые солдаты… снова нанимались к ним в батраки на унижающих человеческое достоинство условиях…»
Неужели мы — левые — бросим их в этой их непростой ситуации? Особенно в условиях наступающей в Киеве олигархической реакции?
***
Тем не менее, мы не можем не оценить работы, проделанной Максимом, в том числе в области анализа современных украинских статистических данных, показывающих этно-национальную динамику на её территории, а также в части поиска движущих сил и мотивов протеста на юго-востоке Украины. И хотя версия автора нам представляется, во-многом, спорной, окончательные выводы мы предлагаем сделать читателям.
Читается более приятно, чем из жж.
Она, по понятным причинам (сайт все-таки «вообще» левый и дискуссионный), подается с редакционным комментарием:
ОТ РЕДАКЦИИ
Приятно, что, в том числе, и наша инициатива (проект LEFT.BY был одним из организаторов упомянутой выше Минской антивоенной конференции) выступить с открытым заявлением по ситуации на Украине и призывом к немедленному перемирию продолжает обсуждаться. Хотя на особо широкий резонанс мы не слишком рассчитывали. Но «тонкий писк белорусских левых», как высказался по этому поводу один из пользователей «сети» (локально известный белорусский философ и специалист в области иудаистической логики), прозвучал на фоне гробового молчания прочих представителей белорусского гражданского общества. Так, как будто они за кровь и смерть, — получается, так?
Не получается. Потому что у них есть очень «весомое» оправдание — они уверены и до пены у рта готовы доказывать, что вся кровь на руках сепаратистов, смерть приносящих, в то время как украинские войска просто мастера по части fair play, современные «рыцари» войны. Обратного им не докажешь, как и того, что война — это война, и à la guerre comme à la guerre, как говорится, — без сантиментов. В гибели солдат виноваты их командиры, в гибели мирных жителей — виноваты все. Это и было положено в основание Минского заявления — солидарная вина всех участников конфликта в продолжающемся кровопролитии. В итоге это нам и поставили в вину, в итоге обвинив чуть ли не в «косвенной поддержке ЛНР и ДНР».
Это напрямую касается статьи нашего товарища Максима Латура, явно симпатизирующему официальной украинской стороне, — и в итоге не покидает ощущение, что конечный вывод: про тщетность любых заявлений о мире, тем более, что они «играют на руку «сепаратистам», с которыми у «левых», если они «левые», а не «православные коммунисты», нет ничего общего», — был ясен автору изначально. Всё остальное — «подгонка под ответ», все доводы, включая крайне странное для левого обращение к вопросам формирования наций (с «коллективистским» их определением и ориентацией на этническое понимание национальности), которые, на самом деле, стоило бы оставить нашим национал-демократам, — по той известной аналогии, что «предоставьте мёртвым погребать своих мертвецов».
Нам — левым — более пристало разбирать людей по их отношению к труду и роли в системе общественного производства.
Тем более, что автор вдобавок начинает говорить о «восходящих нациях», «нисходящих нациях» (а тут недалеко уже и до апологии «социального расизма»), а в итоге заявляет, что противоречия между юго-восточной и прочими «украинами» не могут быть разрешены никак, кроме «кроме как через вооруженный конфликт, где физически будет уничтожена одна из сторон». В результате — ещё и апология войны.
Впрочем, Максим уже ранее сформулировал своё «традиционно-классовое» понимание социального насилия — в противовес отвергающему его постмодернистскому.
Присовокупим к этому ещё и крайне странный отбор источников информации — присутствуют, в основном, украинские электронные СМИ, которые тяжело заподозрить в объективности в условиях продолжающейся войны. Как, впрочем, и российские. Поэтому тяжело что-то утверждать «наверняка», а тем более делать далеко идущие выводы о поддержке/неподдержке в настоящее время жителями условного «юго-востока» идеи отделения от Украины и их отношения к парамилитарным подразделениям Нацгвардии, якобы «замирившим» Славянск. Особенно цинично это выглядит на фоне упоминания гуманитарной помощи: не хотелось бы напоминать автору, что и нацистские оккупанты любили фотографироваться с якобы освобождёнными ими от «большевистской власти» жителями востока и юга СССР, и в качестве «оплаты» за «картинку» они использовали «тонны колбасы».
Да и не стоило бы снимать со счетов самих ополченцев «Новороссии», на социальный состав и политические установки которых автор смотрит крайне упрощённо — и, понятно, снова с «украинской стороны». На самом деле, ополченцы недавно отметились крайне интересным обращением к первым лицам ДНР и ЛНР, где они заявили о своём категорическом нежелании, «чтобы на нашей крови, ценой наших жизней… был произведен очередной передел собственности простой заменой украинской бизнес-элиты на новую… элиту ДНР, и над нами, вчерашними рабочими и крестьянами встали новые господа, а мы, простые солдаты… снова нанимались к ним в батраки на унижающих человеческое достоинство условиях…»
Неужели мы — левые — бросим их в этой их непростой ситуации? Особенно в условиях наступающей в Киеве олигархической реакции?
***
Тем не менее, мы не можем не оценить работы, проделанной Максимом, в том числе в области анализа современных украинских статистических данных, показывающих этно-национальную динамику на её территории, а также в части поиска движущих сил и мотивов протеста на юго-востоке Украины. И хотя версия автора нам представляется, во-многом, спорной, окончательные выводы мы предлагаем сделать читателям.
