Наброски

Когда мы говорим о марксизме, необходимо четко отдавать себе отчет, что марксизм имеет две основных составляющих. В первую очередь это экономико-социальная диалектика, диалектика групп и праксисов, нечто большее, не же ли просто экономическая теория и просто социология – переход на иной качественный уровень осмысливания реальности. Реальности мыслимой в двух плоскостях – вертикальной, составляющей генезис групп, и горизонтальной, эксплицирующей расстановку групп в социальном поле и их взаимосвязи в рамках данного поля. Понятно, что две данные составляющие ни в коем случае не должны быть разделены, т.к. исчезновение и/или появление одной или нескольких социальных групп на предыдущем уровне приводят к перегруппировке групп как в рамках следующего уровня, это же и является их генезисом. Т.е. вертикальные составляющие определяют горизонтальные, а горизонтальные в свою очередь влияют на последующий генезис групп и их расстановку.
Во вторых, являясь столь сложным и достаточно эффективным, но лишь в той мере, в которой интегрируют необходимы вспомогательные дисциплины [здесь стоит рассматривать марксизм как внутреннюю составляющую – стержень учения, на который насажены второстепенные, но необходимые дисциплины], инструментом анализа марксизм имеет и практическую составляющую. Когда мы говорим, что марксизм философия праксиса, то имеем ввиду не только, что он анализирует праксис, но и что может структурировать праксис в необходимом субъекту анализа русле. А субъектом анализа могут быть не только революционные марксисты, коммунисты, но и либералы. Марксизм это автомат Клашникова в философии, который с одинаковой эффективностью могут использовать оба лагеря в затянувшейся на тысячелетия class war.