red_wedge: (Default)

Волшебная палочка, выменянная Незнайкой у Волшебника на три хороших поступка, должна была перестать функционировать, когда он совершит три плохих поступка. Три плохих поступка по версии Волшебника таковы: превращение Листика в осла, превращение ослов в коротышек, издевательство над запертым в клетке животным. Но мы хорошо помним, что, спасаясь от правосудия, Незнайка с помощью волшебной палочки уничтожил целое отделение милиции, что привело кроме прочего к получению милиционером Свистулькиным тяжких телесных повреждений (черепно-мозговой травмы).
Это я все к чему - Носов считал, что уничтожение репрессивного аппарата государства не является плохим поступком?

red_wedge: (Default)

"Никакое знание, отмечает он [Фуко], не формализуется без системы коммуникаций, которая сама по себе уже есть форма власти. Никакая власть не осуществляется без добывания, присвоения, распределения и сокрытия знания. "Нет отношения власти без коррелятивного образования поля знания, как нет знания, которое в то же время не предполагает и не образует отношения власти". [...] Отношения между знанием и властью определяет формула: "Власть устанавливает знание, которое, в свою очередь, выступает гарантом власти"." В.В. Миронов Теория "знания-власти" М. Фуко http://society.polbu.ru/mironov_philosophy/ch56_all.html

Теорию "знание-власть" Фуко формулирует в более менее целостном виде к концу 60-х, началу 70-х годов. "Приключения Незнайки" впервые печатаются в журнале "Барвинок" на украинском и русском языке в 1953-1954 гг., затем издаются отдельной книгой в 1954 г. При этом большая часть книги проникнута взаимоотношениями знания и власть, через противопоставление, в том числе и языковое, главного героя Незнайки и второстепенного Знайки.
Знайка умный коротышка, который много читает, он олицетворяет собой знание и, в той же мере, власть. Вся власть в коммуне коротышек концентрирована в его руках. Решения принимаются единолично, а исполняются коллективно. Потому что, уровень знания, а вместе с ним и авторитета, не позволяет другим коротышкам что-либо противопоставить Знайке.
На его фоне Незнайка выступает вначале повествования как L'Idiot de la famille, сельский дурачок. К мнению которого не только не стоит прислушиваться, но и следует подвергнуть изоляции, так как оно может нарушить всю сложившуюся систему вещей.
Подобная ситуация и складывается, когда Знайка, основной носитель власти и знания, исчезает... Ситуация переворачивается - сельский дурачок становится носителем знания (объявляет себя таковым) и, одновременно, властью, которую он выстраивает согласно своему разумению. Он теперь не Идиот, он - Учитель (все остальные коротышки объявляются его учениками, и они согласны с данной трактовкой) и Руководитель.

red_wedge: (Default)
Незнайка, попав на малую Луну, ведет себя как классический идиот. Он действует так, как привык действовать у себя дома. С комфортом располагается в кафе, заказывает сытный ужин. И даже не пытается задуматься о том, что социум лунных коротышек может отличаться от социума земных коротышек. Заканчивается это все предсказуемым арестом, тюрьмой и продолжением социализации через собственные ошибки.
В отличии от него, будущий мистер Понч не так прост. Вначале он внимательно наблюдает за посетителями кафе и делает для себя определенные выводы. Он еще не знает, что такое "деньги", но видит, что существует система обмена за услуги, которая отсутствует в привычном для него земном сообществе. Для того, чтобы понять его поведение, нам придется вернуться назад во время, когда у Пончика в кармане был "сахарок" и переоткрыть понятие "толстенький".

Идиот

Aug. 1st, 2014 10:52 am
red_wedge: (Default)
Набрасываю план работы по "Идиоту". Все-таки прошло уже 9 лет с появления задумки. За это время концепция значительно изменилась. Изначально предполагалось писать в классическом стиле с отсылками к происходившим на момент написания Носовым трилогии событиям и использованием общеупотребительной философской и социально-политической терминологии. Сейчас я пересмотрел это в сторону того, что, во-первых, текст не о Носове, не о контексте и, это не попытка вписать трилогию в существующий или предсуществовавший нарратив. Во-вторых, терминология должна рождаться из самого текста или, как минимум, должна быть обоснована текстом. Например. Нельзя говорить "власть - ...., она ....", но необходимо сначала указать типы отношений, все их внутренние взаимодействия, и только после этого назвать их как либо, в том числе и "властью". А уже полученный термин вновь соотнести с событиями и отношениями. Таким образом, на основе единичностей производится первичный синтез, а потом через первичный синтез производится синтез синтезов, локальное рассматривается в рамках глобального, системы. Все в рамках прогрессивно-регрессивного метода, предложенного Лефевром и поддержанного Сартром. Гегельянство и модернизм. Хотя, сама концепция исходить из того, что вымышленная вселенная реальна - явная постмодернистская/постструктуралистская деконструкция.
Маленький вброс. Не смотря на то, что я успешно проеб свои записи по "Идиоту" за 2004-2006 гг. и первое предисловие за 2008 г. (которое Л. назвала маразмом), я помню о первом прочтении "ветрогонов". Бунт "ветрогонов" предполагалось соотнести с событиями мая 68-го, а Носова обвинить в завуалированном ревизионизме и антимаоизме. Только позже выяснилось, что "Солнечный город" издан в 1958 году, т.е. за 10 лет до событий, с которыми я хотел его связать. Вот такой проеб, рубяты. 

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 12:36 am
Powered by Dreamwidth Studios